秀颖超举任驱驰
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——李越书法作品集一鉴

    磨穿铁砚几人痴,欲领风骚未入时。

    但见町园五木子,秀颖超举任驱驰。

    癸未开岁,书坛彦俊李越君寄来新作集,并函以嘱之,望有片言相告,直人诚心,岂能辜负。然壶人懒学荒,十载不问书坛事,自知孤陋,何敢妄言。只好翻开作品集,领其会心处,凡三过,渐觉李君之书风与其人往昔留予我之印象,不甚相合。记得四年前李君来水一方坐茶时,乃敦敦然一汉子,举止谈吐,持重厚道,惟其爽朗一笑,略见其痛快。今观其书作,却如是之秀颖烂发,灵动透脱。莫非刘熙载“书如其人”之说,不在形迹,而在神思焉?有云:书读破而後有得,友交久而後见真。壶昔日知李君质朴憨厚,仅在其表象,会其书风,始知李君乃外憨厚而内灵醒之秀心人耳。书乃心迹之外化,其人之天分、才情、见识、悟性,以至其人之教养、修持,无不悉寓於中,惟善鉴者能神会而赏心,断不可视皮相而理求矣。

李越君有如此灵心,自然对笔墨有其天赋之敏感。故其所习,别有赏会,追踪前贤,遗貌取神,毫端醒活,暗合天机,颇不类时流之依样画符、貌合神离者也。

    观其所作,点画峻发,往来映带,笔触酣畅。其挥运之机,似得益於米元章、王觉斯,而其笔致之随适飘逸,韵味之幽雅,神态之闲放,似有会於董思翁秀逸之灵心耳。至於字势之顾盼、照应、展促、离合,则可见其於汉魏砖瓦、六朝墓志、晋唐写经也曾仔细揣摸,加意推求矣。集廿载之功而炼就秀颖烂发任驱驰之不凡身手,足见李君用功之勤,用心之诚与见识之精审,敏悟之过人欤。

    为艺之道,大凡有成之人,必有过人之见,异人之举。李越君英年有成,不仅在用功之勤,更在於用志不纷,将人与艺作一道修,以平常人之心态去印可前贤为人制艺之精神风韵。不为声名所惑,不为流风所动,诚不易也。

    而今书坛,烟火市气甚嚣尘上。竖子会得三招两式,便欲一举成名,称横於世,流风所及,斯文殆尽。壶早已羞於指为善书矣。拒此流风,当有定力。定力何在?端在习静中养来。静固了群动,虚乃纳万境。静虚二字於为艺之人,似不无补益也。四年前,李君曾有一言告我,回鲁後再用功读十年书。端是有心人,好见识耳。十年磨一剑,武林中人具此恒心而术进乎道。发愤再读十年书,读书养气。可见李君於人於艺,将得十全大补丸矣。蜀人有句老话,叫好戏还在後头。原意在凑趣,看热闹。而壶以此看李君,不是打趣,而是当真。愿以十载相期,再赏李越之艺於上一层楼也。

                                   二○○三年

 

 

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