峨眉山诗稿
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珠山寫鬆

珠山,三峨明珠也。林下碧池照影,山上長鬆接天,自是清幽宜人。

客三峨日,常間獨步。偶爾對鬆寫影,不求肖,惟意耳。友人以不似,亦不以意。坡先生曰:“意足不求色似。”安肯以形自拘耶,因短句:

    信手由之學寫鬆,人斯物類虯龍

    知景物由心造,在形形色色中。

 

報國寺坐茶  甲戌仲夏

久雨新晴後,三峨曙色分。

梵音寺出,茶事入熏。

有清,僧閑無俗氛。

安心此坐,斜日半天

 

虎溪探梅八首  己巳二月

   其一

   空山未入,平生落落固堪

   得峨眉老,道梅花不自持。

   其二

   一夕春風幾樹花,水林下奇葩。

   誰複留真對爾低徊到日斜。

   其三

   籬邊宿雪未全消,策杖徐行

   冷香端心事上梅梢。

   其四

   不在籬邊在水,未曾粉黛去妍。

   誤識林和靖,點點圈圈到客前。

   其五

   疏疏落落三枝,記歲時

   和露含霜操惟有上人知。

   其六

   橋邊雪後剩枝,瘦影疏花自持。

   士,香知不知。

   其七

   冰肌骨古梅枝,雪侮霜欺自持。

 , ;, ;  瘦到可花正好,荒野水月遲遲

   其八

   多心事茫然,但掩月眠。

   到梅花是好,莫愁雪地冰天。

 

雷音寺寫蘭二首  己巳冬

其一

漫把煤和露研,風塵倦流年。

峨眉月,但托香魂入素

其二

罷禪房把墨研,欲心事

而今竟乏真贈與山家調玉弦。

 

中峰寺得梅石  智和尚  甲戌冬

嶙峋一石,三老梅枝。

不肯入俗,此心冰雪知。

 

清音遇山人持  庚午小雪

風過林泉香正思入霞。

最是山中客,一路芬芳醉到家。

 

白水寺賞楓  癸酉金秋

上高台步落,夕陽紅千重。

仙西下峨眉後,誰識當醉容。

 

真寄心定和尚  癸酉仲秋

疏雨旦聞鍾,古寺空山一色融。

我欲乘稿,眼前佳景迷蒙。

 

題畫白水秋楓圖  乙亥秋

不放老僧,漫把霜林殘葉刪

莫道用赭,最是空山。

 

年寺梅十首  辛未冬

   其一

   雲風度月襟,和露含霜

   道是殊凡真品格,殊凡品格吟猜。

   其二

   懶學元章與補之,好於雪後自思。

   寒梅醜處勝譜,但把疏枝套密枝。

   其三

   幹與新枝,信手拈寄所思。

   休道好句,一溪月亦如

   其四

   枝清瘦枝粗,漫花有

   到空山領鶴處,荒蔓草寸心孤。

   其五

   邊籬落是家,外南枝就日斜。

   我欲孤山邀士,愧鶴對鷗沙。

   其六

   探奇攬勝西,朝見飛花夕泥。

   風來心不辨珠

   其七

   空山秉性真,寒心事總關情。

   鉛華脫盡留清影,明月三分此身。

   其八

   將筆南枝,點點圈圈記歲時

   落落生涯清自守,此中甘苦人知。

   其九

   屋外橋邊幾叢,珠萬點蒼穹。

   為詩骨雪添白,眼底群芳一洗空。

   其十

   團團也墨斑斑,點點圈圈手自

   經營何所似,二分明月一孤山。

 

洪椿坪荷石

庚午寒,壺與同邑友夏君踏雪下山。君拾一古木,得一石,山家之莫不其迂與癡也。

伴竹,人得福。敢不有。人其句

    峨山石,移伴竹枝。

    竹枝瘦似我,山石

 

綠蔭記並詩<, SPAN style="mso-spacerun: yes" ,> 

癸酉之秋,壺與友人卓然,信步峨眉道中。其也,宿雨初滿蒼蒼移於空山古道,亦平生快事也。

    ,有山姑煮山茶以待。流品茗於荒野水,心,竟不知今夕何夕。神思恍惚中,但泠泠之於耳,餘與友人沿溪下岸危崖陡峭,怪石嶙峋,至荒跡處,溪水一而下,不知去向。援竹踞石下,但岩下千尺,有一深潭。泉注潭中,其若素琴,其色如綠雲,既幽且清,未知其名。轉問路人,答曰綠蔭。噫!妙也哉。先德人,般不取,綠蔭

    於是,作斯,踏歌而。歌曰:

    泉高百丈掛詩瓢,面真山未可雕。

    我遣孤放逸綠蔭一勺清操。

 

筍溝探奇  甲戌仲夏

處覓真人,年一津。岩吞大壑,潤靈椿。

莓苔滑,穿林石新。有仙,知是等身。

 

九老洞觀蓮花峰

乙亥六月,壺與峨山朱君信林、潘君再全自臥雲莊還,宿仙峰寺。山僧果正相邀一九老仙府。暮色中忽一峰如出水,既,淡雅難狀之,臾即,但得茫耳。

   一片色空,煙雲縹緲意融融。

   忽然半朵,知是西峰。

 

仙峰寺寄

己巳深秋,壺與宋君槐微雨古道,夜寓仙峰院。山僧永如圍爐坐茶,及平生,不感慨。因成一律:

 

   識閑中味,仙峰道上行。蒸千嶂合,霧鎖一溪

   野寺寒煙繞,山茶活火烹。因一席,佛自我心生。

 

橋參

癸酉九月初一晨起,, 自遇仙寺下九老洞,途中得一岩,險偉壯壺異之,望岩即禮畢,眼前豁然,刻又入空。如是者三,其妙幻迷,莫可名。疑惑中,忽坡上有人曰:好分。待其近前,乃山僧唯也。之言及岩事,曰:心誠憐,自有。面前便是,居士才所者,音岩也。

恍然,因短句,以其幸。

    凡胎,一道

    路遇山僧如是畔久低回。

 

龍橋溝觀  庚午之秋

青山百道泉,山重水連連

安心此處結茅屋,小字鈔經度晚年。

 

洗象池作長鬆圖壽遍能大和尚 

乙亥中秋前夕,洗象池與傳寮房話舊遍能尚人曾駐錫靈池。夙香象,將晉  秩高,欣作長鬆圖,恭致祝。

方外高台九重,心妙融。

今上壽無佳品,取南山一個鬆

 

洗象池圖記並詩

戊辰深秋,初上峨眉。因宋君槐有址刊碑之任,遂相偕行。道下洗象池,沿途景致,鬱鬱蒼蒼有仙家風儀

    行不數裏,遇雨,眼前一片茫。人行山道,如墜霧中,不知所向。轉過亭,雨住天晴,山陡下,面前空目放,洗象池在雲開霧合中一露真容。四空寂,山容淡淡,真仙梵之境也。留連間,群山秀色漸為煙雲。欲再睹,竟不可得,惟心中了了而已。

壺雖詩之,然已昔日心之妙,得其皮相耳。

    古人心中有得,曰“妙不可言”。既不可言,易描哉,姑作新句,聊博家一笑。

    如真似幻亦天然,雨洗空山霧裏看。

    我效襄墨,枝枝葉葉齊刪

 

洗象池  四首

辛未之秋,自遇仙寺上山,寓洗象池。是夜秋高千尺,月朗和,萬籟俱寂,色一空。停立山,神如默如。聊四章寄

    其一

    不著袈裟不坐,暗跡證

    起月初上,大壑雲歸僧未眠。

    寺外池堪洗象,中活水可栽

    今宵料必佳句,九天。

    其二

不著袈裟不坐,暗跡證

山回合秋淡,疏罄依稀貝葉傳

眼底岩遮古道,面前溪水入平川。

此心既峨眉老,且把愁放一

其三

不著袈裟不坐,暗跡證

藏古寺洗香象,煙籠空山玉泉。

岩穴孤猿,寮房老衲抱眠。

知今夜茶居士,獨對靈憶謫仙。

其四

不著袈裟不坐,暗跡證

含古寺入空界,池近孤亭

月照僧窗留幻影,茗烹話窮年。

高情最是峨眉客,邀我乘理蜀

 

洞品茗  乙亥端午前一日

峨山佳茗。居士所,形醜湯清,質樸味淡,一如山家本色。客三峨日,常以字茶。居士自得,惜其量少,罕人知耳。

    壺與茶有不解之,常居士過從。因短句二首,聊寄意也。

    其一

    竹外,傍溪屋看生。

    有情最是居士,款我山茶與筍羹。

    其二

    滿目空山野色侵,三峨奇自登

    覺歸來晚,漫啜山茶素襟。

 

乙亥端午晨起,天晴好。吾劣子山,遂有高之行。一路山起伏,沒徑,好鳥語悅心,而得句。其句曰:鳥語如天,蛙似玉琴。途中聞彈琴蛙,知琴蛙年寺有也,因成一首其事:

   心,悠然向, 老林。,疏雨過遙岑。

   鳥語如天,蛙似玉琴。有搜不出,怪白深。

 

臥雲庵得句日本友人伊藤弘先生

自接引殿拾而上,。金,有庵名臥雲壑之上。庵上庵下,雲開,人於其間頓臥雲之感。以臥雲名庵,妙哉。

庚午之秋,蜀中泉先生偕日本山黎縣書道代表一行十人朝峨眉,壺應邀同行。至臥雲庵,伊藤先生書風事,欣,聊君家。

    其一

    畫龍蛇但沙,既壘複無家。

    此心寄峨眉月,煙雲望眼

    其二

    將塊壘寄嶙峋,何處雲山不人。

    最是峨眉,山容淡淡不皴。

嘴看  乙亥夏

入眼山川煤麝薰,有僧依石看閑雲

人若把看破,止行藏自不群。

 

臥雲老衲誦經有感

坐破蒲翻破幾個得真如。

眼孔睜開看,斯道原一字

 

臥雲莊寫蘭贈侯君有明  甲戌春

領風標入素愁既又勾

情已老,意聊因墨色

投俗固堪遭白眼,違時竟不青猿。

但托屈平取一章助管弦。

青猿句:掌和尚禪師事。印度掌和尚,晉時來華。曾遍江浙名山,後寓蒲江,與靈岩寺朗禪師友善。每通訊問則遣白犬往,朗使青猿送。有題靈岩寺壁者,其:白犬銜書至,青猿洗回。

 

藏寺鈔經  甲戌夏

坐破蒲團悶,一生清寂行朱。

早知不入人眼,取向僧窗當紙糊。

 

看山  乙亥夏

雨後初晴好看山,好山多在白雲間

山容淡,收拾中秀可餐。

乙亥九上峨眉,侯君有明邂逅金雨後初晴,雲繞空山。偶爾憶及倪高士“好山多在白雲間”句,出心裁,漫成此章寄

 

峨嵋山稿跋

壺舊作峨眉山凡五十首,乃平素偶拈韻語,漫操觚,不敢言,聊寄情一片於三峨耳。

也孤陋,百一能。將晉半百之年,如所好之,腹中空空,期其有容。然月流逝,多,心手倦,料所就,今追昔,感慨而已。

    嘉州熊君健康,厚道人也。聞壺拙於世故,能留此稿,慨然承,欲表而之,成人之美,感吾至深。

    既蒙厚,敢不竭誠應命,因往昔所存,收拾一。行將脫稿,仔品之,自覺語欠推敲,句拙韻貧,然不我待,姑且充耳。

    乙亥小雪茶居士謹識於水一方

 

注:峨嵋山稿自《一山人文集》

 

 

 

 

 

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